Αγαπητοί φίλοι, συνάδελφοι, συνεργάτες, δημοσιογράφοι και μουσικόφιλοι,
Είναι περίπου 20 χρόνια, που είμαστε μάρτυρες, μια ραγδαίας ανάπτυξης της ψηφιακής τεχνολογίας.
Αυτής των ηλεκτρονικών υπολογιστών.
Μαζί της ήρθαν και υπάρχουν και οι νέες «ευκολίες», οι νέες συνήθειες, τα νέα «ήθη».
Αυτά που για το μεγαλύτερο μέρος των χρηστών των νέων τεχνολογιών είναι πια σχεδόν καθεστώς.
Το σίγουρο είναι πάντως πως πουθενά στον πλανήτη, δεν έχουμε τέτοιο προηγούμενο κατάφορης παρανομίας.
Αυτής της κλοπής της δημιουργίας, των ερμηνειών αλλά και των παραγωγών.
Ακόμα πιο σίγουρο είναι πως αυτή η κατάσταση δεν έχει επιστροφή αλλά ούτε και θεραπεία.
Όσο η τεχνολογία προοδεύει τόσο περισσότερο και μονιμοποιείται.
Αυτή η στάση, δηλαδή της χρήσης μουσικής κλπ, είναι τόσο εύκολη που ακόμα και οι μη έχοντες την επιθυμία να το κάνουν… το κάνουν.

Ο λόγος είναι ότι, ό,τι είναι ψηφιοποιημένα εμφανιζόμενο στην οθόνη μας είναι αυτόματα και υποψήφιο αντιγραφής κατά βούληση.
Τίποτα δεν θα σταματήσει αυτή την πραγματικότητα.
Οι επιπτώσεις βέβαια είναι απίστευτα πολλές.
Ζώντας σε κοινωνίες και επιχειρώντας ασταμάτητα να βρίσκουμε τις ισορροπίες μας, θα πρέπει κάποτε να κατανοήσουμε ότι η χωρίς άδεια χρήση του έργου και της ιδιοκτησίας άλλων, σίγουρα θα εξαλείψει εξελικτικά κάθε δημιουργικότητα σε αυτό τον τομέα…
… και βέβαια αυτό το γνωρίζουν ήδη, όσοι έχουν ήδη γευτεί, το πόσο εύκολο και με χωρίς κανένα περιορισμό, μπορούν να έχουν στο ψηφιακό τους αρχείο, την μουσική όλου του κόσμου, (χωρίς να έχουν πληρώσει ούτε ένα λεπτό για να την αποκτήσουν… ) την μουσική που είναι ιδιοκτησία κάποιων ανθρώπων που εργάστηκαν με το πάθος της δημιουργίας αλλά και έχοντας αυτή τους την δράση σαν πηγή διαβίωσης ή και επιβίωσης.
Εδώ λοιπόν ίσως θα έπρεπε να συνειδητοποιήσουμε, ότι μη έχοντας κανένα εισόδημα, το μόνο σίγουρο είναι πως δεν θα μπορούν να ζουν πια από αυτή τους την δράση και θα στραφούν αναγκασμένοι σε άλλες δραστηριότητες που θα μπορέσουν να τους ζήσουν.
Αν οι κοινωνίες του κόσμου λοιπόν αλλά και της Ελλάδας μπορούν να υπάρξουν χωρίς μουσική και χωρίς την ηθική, ψυχολογική και πολιτιστική της υποστήριξη, τότε θα αφήσουν τα πράγματα ως έχουν… δηλαδή στην τύχη τους.
Αν οι πιο συνειδητοποιημένοι από εμάς, καταλαβαίνουμε τι σημαίνει αυτό, τότε ίσως θα πρέπει να σκεφτούμε, να προτείνουμε και να διαμορφώσουμε λύσεις σε ένα ακραία σοβαρό πρόβλημα όλων μας, που δεν είναι πια οι αμοιβές των δημιουργών, ούτε η παραβατικότητα των χρηστών των ψηφιακών ευκολιών, αλλά η ύπαρξη και η συνέχεια μιας αρχαίας πολιτιστικής δραστηριότητας και αγαθού, που είναι η μουσική.
Ούτε πολιτικό, ούτε οικονομικό, ούτε πολιτιστικό, ούτε καν θέμα νόμου δεν είναι.
Είναι ένα μεγάλο, σοβαρό και διαιωνιζόμενο πρόβλημα ακραία κοινωνικό… δικό μας, όλων μας.
Στα τελευταία χρόνια ακούσαμε και σκεφτήκαμε και συζητήσαμε, πολλές πιθανές λύσεις, που όμως κάθε μια από αυτές υστερούσε στον άλφα ή βήτα τομέα. Κυρίως σκεφτόμασταν ένα εντελώς νέο πρόβλημα (που θα μπορούσε όμως να είναι και ευλογία για την ανθρωπότητα, αφού όλο και περισσότεροι θα είχαν πρόσβαση σε κάθε είδους μουσική).
Με χθεσινούς όρους, όμως και με παλαιά μοντέλα σκέψης… δεν καταφέρνουμε τίποτα.
Αντιμετωπίζοντας την κατάσταση έτσι, χάνουμε όλοι μας αποκλείοντας την δημιουργία μουσικής στο μέλλον.
Αν όμως τα δούμε όλα αλλιώς; Ανάποδα, απρόβλεπτα, αντίθετα απ’ό,τι ξέραμε μέχρι χθες;
Αν,
1ον, ελευθερώσουμε τους χρήστες από την παραβατικότητά τους;… Αν τους θεωρήσουμε και να τους καταστήσουμε, έξαρχος ΝΟΜΙΜΟΥΣ για να τελειώσουμε με το ένα σκέλος του προβλήματος; Αν τους μειοδοτήσουμε;
(Εννοείται πως οι άμεσα εμπορευόμενοι την μουσική δεν «ονομάζονται»… χρήστες).
2ον, αν βρίσκαμε ένα τρόπο να αμειφθούν όσοι εργάζονται ή και θέλουν να εργαστούν δημιουργικά, ερμηνευτικά, παραγωγικά, ώστε να συνεχίσουμε να έχουμε μουσική. Αν τους δίναμε με κάποιο τρόπο ό,τι δικαιωματικά τους αξίζει;
Όχι με τους παλαιούς τρόπους.
Ούτε με απαγορεύσεις, κυνήγι, έλεγχο, πρόστιμα, επέμβαση στην σχετική ελευθερία του Internet (Α Εnglish Legislation, Νόμος Σαρκοζι-περί διακοπής παροχών στους παραβάτες)…
… χώρια που είναι ανέφικτο αφού ήδη η χρήση της μουσικής γίνεται ήδη ΔΩΡΕΑΝ με ανταλλάξιμα αρχεία κλπ στο Internet.
Και όταν λέμε χρήση εννοούμε, ακρόαση, αποθήκευση, καταγραφή (streaming and up/downloading) κλπ.
Ποιος λοιπόν θα μπορούσε να είναι ο τρόπος, άλλος από ένα «ΤΕΛΟΣ», ανταποδοτικό της νομιμοποίησης των χρηστών ή καλυτέρα της «ΑΔΕΙΟΔΟΤΗΣΗΣ ΤΩΝ ΧΡΗΣΤΩΝ».
Εξηγούμαι ακόμα πιο πολύ.
Αυτή η πρακτική του ΤΕΛΟΥΣ ΛΕΥΚΗΣ ΚΑΣΣΕΤΑΣ είναι νομοθετημένη και σε εφαρμογή από χρόνια σε όλες σχεδόν τις χώρες, για την χρήση ΛΕΥΚΩΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΙΚΩΝ ΜΕΣΩΝ (άγραφα CD, DVD, και μέσα αντιγραφής ψηφιοποιημένων προϊόντων) και τα έσοδα, διανέμονται στους εισπρακτικούς οργανισμούς των δικαιούχων (δημιουργών, ερμηνευτών, μουσικών και παραγωγών μουσικής και οπτικοακουστικών) αφού είναι αυτοί που χάνουν εισοδήματα από την χρήση αντιγράφων σε αυτά τα «κενά-άγραφα» μέσα.
Η διαφορά με την σημερινή σκέψη/πρόταση δηλαδή η εφαρμογή ενός Ιντερνετικού Τέλους, είναι ότι η απαλλαγή των χρηστών (από την κατηγορία του πειρατή ή του παράνομου), η αδειοδότηση τους, είναι το πρώτο μεγάλο κέρδος…
… με δεύτερο ότι δημιουργείται… εισόδημα /αμοιβή των δημιουργών κλπ για το έργο και το ιδιοκτησιακό τους δικαίωμα…
…χώρια ότι στο επίπεδο των διανομών, των όποιων εσόδων ακρίβεια της τεχνολογίας θα μπορούσε να βοηθήσει αποτελεσματικά, σε δίκαιες διανομές.
Και είναι πάνω από σημαντική αυτή η διαφορά, αφού θα μπορούσε να φέρει ισορροπία και δικαιοσύνη στις κοινωνικές μας σχέσεις, χωρίς να συνυπολογίσουμε το μεγάλο κέρδος της συνέχισης της μουσικής και της πολιτιστικής δράσης, που μας αφορά όλους σαν κοινωνία.
Ένα «ΤΕΛΟΣ» λοιπόν που αρχικά θα μπορούσε να επιβληθεί στους «παρόχους»… τους ISP… Παρόχους Internet… τους λεγόμενους providers.
Ενώ οι Πάροχοι Κινητής Τηλεφωνίας δεν θα μπορούσαν να εξαιρούνται και όχι μόνον για τις Ιντερνετικές τους παροχές.
Αυτό το ΤΕΛΟΣ θα μπορούσε να συζητηθεί και να σταθμιστεί για κάθε παροχή πιθανώς σε εβδομαδιαία ή μηνιαία βάση και με ποσοστιαία αναλογία χρέωσης. Και η χρέωση βέβαια είναι αντικείμενο συζήτησης αφού υπεισέρχονται πολλές παράμετροι για την στάθμιση των χρεώσεων με αφορμή διαφορές στις χρήσεις του Internet, όπως ογκοχρεώσεις (uploading/downloading/streaming), ταχύτητες κλπ.
Και για να κλείσω κάπου εδώ τις σκέψεις μου, θα επιχειρήσω ένα υποθετικό πρακτικό παράδειγμα…
Αν για κάθε 17 Ευρώ που πληρώνω κάθε μήνα σήμερα για την σύνδεση μου στο Internet, μέσω κάποιου provider στον όποιο τα καταβάλω, (όπου μέλει να φθηναίνει με τον χρόνο αρκετά, όπως και να βελτιώνεται και η σύνδεση μου-oπτικές ίνες κλπ)… Αν λοιπόν υπολογίσω μια πρόχειρη χρέωσή μου της τάξεως του 10% τον μήνα τότε θα πλήρωνα 18,70 Ευρώ (1,70 Ευρώ επιπλέον) για να είμαι αδειοδοτημένος να ανεβοκατεβάζω μουσική και ταινίες ή να ακούω μουσική κλπ.
Όμως η δική μου προσωπική εκτίμηση είναι πως από αυτό 10%, το 5% θα έπρεπε να το καταβάλω επιπλέον της συνδρομής μου εγώ και το 5% να το επιβαρύνεται ο provider ο όποιος (μαζί με τους παρόχους Κινητής Τηλεφωνίας) παρέχουν αλλά και διαφημίζουν αυτές τις υψηλές ταχύτητες για να…ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΖΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ… δηλαδή τι άλλο από μουσική, videos κλπ κατά κυρίαρχο λόγο;
Δηλαδή στην σημερινή πραγματικότητα αντί για 17 Ευρώ που ήδη καταβάλω για την συνδρομή μου, να καταβάλω 17,85 Ευρώ και να είμαι αδειοδοτημενος και νόμιμος για κάθε ανταλλαγή, downloading, γνωρίζοντας ότι κάθε δημιουργός/ερμηνευτής/παραγωγός που θα «κατεβάσω» θα εισπράξει την αμοιβή του.
Σκέψεις που όποιος καταλαβαίνει την σοβαρότητα του συνολικού μας, ως κοινωνίες, προβλήματος πιθανώς να το έκανε και δικό του και να βοηθούσε με τις δικές του σκέψεις, προτάσεις και συζήτηση.
Στην ουσία ψάχνουμε τρόπους νομιμοποίησης/αδειοδότησης των χρηστών, της αμοιβής των ιδιοκτητών της μουσικής και την συνέχιση της δημιουργίας στις νεότερες γενιές, ώστε μια νέα κοινωνική ισορροπία να έρθει στην θέση της αταξίας και του αποκλεισμού εξελικτικά της μουσικής δημιουργίας.
Κώστας Τουρνάς 29/10/2009








ΑΓΑΠΗΤΕ ΚΑΙ ΕΥΓΕΝΗ ( ΔΕΝ ΕΙΡΩΝΕΥΟΜΑΙ ) ΚΥΡΙΕ ΚΩΣΤΑ, ΕΜΑΘΑ ΤΟ ΕΞΗΣ ΘΕΟΚΟΥΦΟ,( ΑΣ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΑΠΕΙ Η ΕΚΦΡΑΣΗ ). ΟΤΙ ΜΕΤΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΧΟΥΜΕ ΨΟΦΗΣΕΙ, ( ΑΣ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΑΠΕΙ ΠΑΛΙ, ΩΣ ΜΟΥΣΟΥΡΓΟΣ ΤΕΤΟΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ).
ΞΕΡΕΤΕ ΠΟΥ ΑΝΗΚΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, Π.Χ. ΤΟΥ Ν. ΣΚΑΛΚΩΤΑ, Η ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΘΕΤΗ Ν. ΜΑΝΤΖΑΡΟΥ. ( ΕΑΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΣ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΣΥΝΘΕΤΗΣ…ΣΣΣΤ ).ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΣ ΑΔΕΛΦΟ, ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΥΠΟΠΑΡΑΓΡΑΦΟ ΚΑΠΟΥ ΣΤΑ ΨΙΛΑ. ΕΑΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΕΥΕΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ. ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΛΗΣΕΙ ΠΑΛΙΟΤΕΡΑ, ΠΡΙΝ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ.
ΠΕΙΤΕ ΜΟΥ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΖΩ ΑΛΛΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΑΣ ΕΘΝΙΚΑΣ ΜΑΣ ΕΟΡΤΑΣ ΣΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ. ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΕΚΤΙΜΗΣΗ.
ΑΚΙΣ
Η πνευματικη ιδιοκτησια μετα απο 60 χρονια απο τον θανατο του δημιουργου (αν δεν κανω λαθος) περιερχεται σε κοινη κτηση/χρηση.
Αυτη η αποφαση συνομολογειται με παγκοσμιες συμφωνιες, στις οποιες η Ελλαδα εχει προσυπογραψει πριν πολλα χρονια και προκυπτει απο αρκετη βασανο και οχι τυχαια.
Αυτα δε τα χρονια ενεργους «προστασιας» της πνευματικης ιδιοκτησιας εννοουνται ως χρονια αποζημιωσης των δημιουργων, ωστε να κερδιζουν τα της ζωης τους και των προστατευομενων τους αφου αυτη εννοειται πως ειναι και η κυρια πηγη εσοδων τους.
Το πνευματικο εργο την ιδια στιγμη δεν ειναι μια «στεγνη» ιδιοκτησια η προιον για ατερμονα αμοιβη, αφου οι κοινωνιες των ανθρωπων πρεπει να εχουν προσβαση στα «εργα» που αντεχουν στον χρονο , αρα να μπορουν να τα κανουν….δικα τους.
Η αληθεια ειναι πως ακουγεται καπως…μια ιδιοκτησια με χρονοοριοθετηση….κι’ομως υπαρχουν κοινωνιες που για λιγοτερο ευγενεις λογους εφαρμοζουν την χρονοοριοθετηση μεχρις και σε «σκληρες» ιδιοκτησιες οπως αυτες της….γης…(Αγγλια…μαξιμουμ χρονος ιδιοκτησιας γης/ακινητου…99 χρονια).
Τελος μια τετοια συζητηση/διευκρινηση δεν ειναι ευκολο να γινει στο ποδι…μεσω ενος forum….
Χαιρετω,
Κωστας Τουρνας
Σε ευχαριστω απο Καρδιας Αγαπητε Κωστα.
Καποια στιγμη να τα πουμε απο κοντα, εαν επιθυμεις.
Καλη Ανασταση.
Ακης
Αγαπητέ εκλεκτέ συνάδελφε Κώστα Τουρνά,
χαίρομαι για τον προβληματισμό που ανάπτυξες παραπάνω. Η αλήθεια είναι πως η Ελλαδίτσα μας, δεν έχει σοβαρό μερίδιο στις παγκόσμιες μουσικοτεχνολογικές εξελίξεις, αλλά έχει το θλιβερό ρεκόρ παράνομης χρήσης του υλικού για το οποίο κοπιάζουμε όλοι μας.
Αυτό είναι αποτέλεσμα πολλών πραγμάτων, με κυρίαρχο το ότι η ελληνική παραγωγή μουσικής, στην μεταcd εποχή, δεν κατόρθωσε να πείσει ότι αξίζει χρηματικό αντάλλαγμα. Οτι το περιεχόμενο δηλαδή των δίσκων της εγχώριας παραγωγής, είναι τόσο σημαντικό, που να αντιστοιχούν χρήματα για την απόκτησή του. Είτε το θέλουμε είτε όχι, είτε μας αρέσει, είτε όχι, αυτή δυστυχώς είναι η γυμνή και μόνη αλήθεια. Φυσικά σε αυτό τον καθολικό κανόνα υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά αυτές οι εξαιρέσεις είναι μόνο ικανές προς επιβεβαίωση αυτού του κανόνα.
Αν το κοινό μας, ήταν πεπεισμένο πως οι εγχώριες παραγωγές ήταν τόσο άρτιες, που άξιζαν αγοράς, τότε να είστε σίγουρος πως θα βρίσκαμε τρόπους να ελέγξουμε την παράνομη συναλλαγή. Εξάλλου, πολλοί από εμάς, έχουμε ταξιδέψει/ζήσει/δουλέψει στη Μέκκα της μουσικής βιομηχανίας, τις Ηνωμένες Πολιτείες και γνωρίζουμε/γνωρίζαμε χρόνια τις μεθόδους αντιμετώπισης αυτής της μάστιγας-μέθοδοι που εφαρμόστηκαν σωστά και πέτυχαν στο ακέραιο. Ναι, ένας τρόπος είναι αυτός που αναφέρετε, της «συνδρομητικής μουσικής» όπως λέγεται λαϊκιστί στις Η.Π.Α. και είναι ένα σύστημα που αποδίδει ήδη και θα αποδώσει σύντομα τα μέγιστα.
Μπορώ να σας αναφέρω πάρα πολλούς τέτοιους παρόμοιους ή διαφορετικούς και δοκιμασμένους τρόπους διάθεσης/προστασίας του υλικού μας.
Ο μεγαλύτερος ιντερνετικός ιστότοπος πώλησης τραγουδιών, το iTunes της Apple, έχει ήδη ξεπεράσει σε πωλήσεις τα 10 δισεκατομμύρια τραγούδια (!) και προχωρά ακάθεκτο, στον νόμιμο δρόμο της διάθεσης τραγουδιών. Ξέρετε όμως ποιός είναι ο λόγος που μπορεί και πωλεί τόσα πολλά τραγούδια στην εποχή της κορύφωσης της πειρατείας; Ο μέσος αγοραστής θεωρεί ΤΙΜΙΑ την σχέση τιμή/προϊόντος, και συμφέρουσα την κατοχή νόμιμου υλικού σε σχέση με τον νόμο, τις διατάξεις και τις κυρώσεις του. Εδώ (και αυτό βέβαια αποτελεί προσωπική γνώμη και σέβομαι στο ακέραιο οποιαδήποτε αντίρρηση) ο μέσος αγοραστής ΔΕΝ θεωρεί τίμια τη σχέση τιμής/προϊόντος, αδιαφορεί για τις κυρώσεις του νόμου, και, ίσως το πιο σημαντικό, δεν είναι «εκπαιδευμένος» στη σχέση μουσική-παιδεία-απόλαυση-ψυχική ανάταση και απόκτηση αυτών, με 0,99 ευρώ.
Πριν και πάνω απ’ όλα λοιπόν, δεν κυνηγάς αυτούς που δεν σε αμοίβουν για αυτό που θεωρούν πως δεν αξιζει αμοιβής. Διορθώνεις το περιεχόμενό σου. Περνάς μια περίοδο προσαρμογής μέχρι ότου καταλάβει ο κοινωνικός ιστός την διόρθωση αυτή, μη ζητώντας πολλά. Και, πλέον, με την ζήτηση, προτείνεις τιμή/τρόπους/λύσεις. Διαφορετικά, είναι σαν να συζητούμε με τι χρώμα φανέλες να κατέβουμε στον αγώνα, και ο αγώνας ήδη να έχει φτάσει στο 89 και να χάνουμε με 10-0.
Γιατί σήμερα, εκλεκτέ συνάδελφε, δεν υπάρχει ζήτηση για το προϊόν. Καμία. Και από κανέναν. Οσο κι αν ακούγεται σκληρό. Κανείς δεν διψάει για τη νέα δουλειά κάποιου καλλιτέχνη. Δεν είναι τρομερό; Οποιος καλλιτέχνης και είναι αυτός, από τον Μίκη Θεοδωράκη, ως τη Σάσα Μπάστα. Επαψαν οι εποχές που ο κόσμος λαχταρούσε την επόμενη, και την επόμενη, και την επόμενη δουλειά του αγαπημένου του καλλιτέχνη. Στην εποχή της αγωνίας για επιβίωση, η μουσική γίνεται φόντο. Και ως φόντο, οι συζητησεις περί λύσεων προάσπισης των πνευματικών δημιουργημάτων ακούγονται οξύμωρες για τον πολύ κόσμο.
Και μια ανοιχτή, ζοφερή πληγή για όλους εμάς, ακόμα και για τους νεότερους -και σαφώς λιγότερο υπεύθυνους για όλο αυτό- όπως εμείς.
Με εκτίμηση
Αντώνης Παπαβομβολάκης
Πήγασος